流亡归来，第三共和国时期（1880-1887）
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* 一八八○年，法国第三共和国政府被迫宣布大赦，鲍狄埃得以返回祖国。这首诗约在他归国前夕或归国途中所作。
① 欧仁·沙特兰（1829—1902），法国雕刻工人，工人诗人和政治活动家，第一国际会员。巴黎公社时期任二十区中央委员会委员。
② 衣阿华州，美国农业区。信奉卡贝（1788－1856）学说的伊加利亚主义者曾在那里建立实验公社，试图在那里实现没有剥削、没有压迫的社会理想。由于公社存在的基础纯属空想性质，最后仍以失败告终。鲍狄埃在美国时，衣阿华州的公社刚兴办不久，颇有些兴旺景象，所以诗人认为是“平等”的“楷模”。
③ 弗朗索瓦·拉伯雷（1494－1553），十六世纪法国文艺复兴时代著名的人文主义作家，他的名著《巨人传》对封建社会种种不合理现象作了辛辣的讽刺和抨击。
④ 指法国的民族传统。
⑤ 沙高是当时的法国政客和大工业资本家。
⑥ 指科学社会主义。
⑦ 指当时社会主义者的经济统计学，特別是马克思、思格斯对资本剥削和工人阶级状况的调查统计。
流亡归来，第三共和国时期（1880-1887）
一八七一年的流亡者
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给我的朋友欧仁·沙特 七一年是最美好的年头， 却出现了梯也尔这行凶作恶的老手， 凡尔赛的法兰西， 残忍地流放公社的巴黎。 新生的歌啊，成群地飞翔， 回到你们的旧巢吧；屠杀已经停止！ 回来吧！红色的流亡者， 血洗后的巴黎只有饥饿在威胁你！ 飞吧，飞吧，象云雀一样， 飞翔在旭日初升的万里晴空！ 歌曲啊！尽情地欢唱， 把劳动者的觉醒赞颂！ 他们拿起磨利的镰刀， 抗拒高利贷的剥削。 回来吧，正义的流亡者， 平等要歌唱它的丰收！ 你们从哪里来？从伦敦？从日内瓦？ 谁能细说他们在何处度过贫困的生涯？ 他知道吗？这充满幻梦的诗人， 他曾作为战败者在艰苦的岁月中挣扎。 他冒着山谷里刺骨的寒雾， 从不为采摘鲜花而停步， 回来吧，受苦的流亡者， 回来控诉那阴暗的流亡生活的痛苦！ 来吧，给这个浮华的世界， 制订新纪元的法则， 平等——作为楷模， 有衣阿华州②的公社。 回来吧，拿着带刺的笞杖， 拉伯雷③曾用它把伪善者抽打。 回来吧，聪明的流亡者， 高卢精神④要把那些沙高鞭挞⑤！ 啊！回来吧，歌唱心灵深处的灵魂， 爱情使宇宙温柔而慈祥， 它使树木升起火的熔液， 它使肉体充满血的汁浆。 这儿垂柳成行，绿草如茵， 鲜花覆盖着幽深的曲径， 回来吧，温情的流亡者， 为双双情侣指引柔软的绿茵！ 回来吧，科学⑥的太阳正在升起， 理智和力量即将发动决定性的攻击。 统计学⑦推进了罢工浪潮， 我们再不能在墙根下任人枪毙。 是的，凶残的财阀，贪婪的老板， 你们将受到猛烈冲击。 回来吧，自豪的流亡者， 社会已吹响了战斗的号角！ 张冠尧 译 |
* 一八八○年，法国第三共和国政府被迫宣布大赦，鲍狄埃得以返回祖国。这首诗约在他归国前夕或归国途中所作。
① 欧仁·沙特兰（1829—1902），法国雕刻工人，工人诗人和政治活动家，第一国际会员。巴黎公社时期任二十区中央委员会委员。
② 衣阿华州，美国农业区。信奉卡贝（1788－1856）学说的伊加利亚主义者曾在那里建立实验公社，试图在那里实现没有剥削、没有压迫的社会理想。由于公社存在的基础纯属空想性质，最后仍以失败告终。鲍狄埃在美国时，衣阿华州的公社刚兴办不久，颇有些兴旺景象，所以诗人认为是“平等”的“楷模”。
③ 弗朗索瓦·拉伯雷（1494－1553），十六世纪法国文艺复兴时代著名的人文主义作家，他的名著《巨人传》对封建社会种种不合理现象作了辛辣的讽刺和抨击。
④ 指法国的民族传统。
⑤ 沙高是当时的法国政客和大工业资本家。
⑥ 指科学社会主义。
⑦ 指当时社会主义者的经济统计学，特別是马克思、思格斯对资本剥削和工人阶级状况的调查统计。